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1、汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种。

2、若以顿渐二类分之，璎珞与梵网属于顿立，其余之瑜伽、地持、善戒、优婆塞等戒经则属于渐次戒。

3、(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。

4、又称菩萨戒经。

5、后秦鸠摩罗什（344～413）译。

6、收于大正藏第二十四册。

7、罗什所译之梵网经，全名为‘梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十’，据僧肇之梵网经序载，梵网经梵本有一一二卷六十一品，菩萨戒本即其第十品，罗什译为两卷，后人则将卷下十重、四十八轻戒之戒文别录为一卷，以便诵持。

8、其内容，自‘我今卢舍那’至‘第一清净者’为本戒本之序分；而自‘佛告诸佛子’至‘现在诸菩萨今诵’为正宗分，戒文包括杀、盗、淫、妄语、酤酒、谤三宝等之十重戒，及不敬师友、食用五辛等之四十八轻戒；其下则为劝说流通功德之流通分。

9、于天台宗中，此戒本乃其大乘圆戒所依准之戒本。

10、注疏有智顗所讲述而由弟子章安（灌顶）笔录之菩萨戒义疏二卷、法藏之菩萨戒疏五卷（或六卷）、义寂之菩萨戒疏三卷等。

11、(二)全一卷。

12、北凉昙无谶（385～433）译。

13、又称菩萨戒本经、地持戒本。

14、乃自昙无谶所译菩萨地持经卷四之方便处戒品别录出四波罗夷、四十一轻戒之戒文而成者。

15、系慈氏菩萨所说而为大乘菩萨所持之戒本。

16、收于大正藏第二十四册。

17、其内容，卷首记载归敬偈，其次即依布萨说戒之仪则列举各项轻重之戒文，最末为劝说诵持之文。

18、依明代智旭之菩萨戒本笺要之命名，其四波罗夷为：(一)自赞毁他，(二)悭惜财法，(三)嗔不受悔，(四)谤乱正法。

19、另于四十一轻戒中，第二十六戒为‘不习学佛’，此戒条又有分为‘学诸外道’与‘爱乐邪法’者，而总计为四十二轻戒。

20、本戒本之同本异译有：(一)玄奘之瑜伽戒本，列举出四十三轻戒。

21、(二)刘宋求那跋摩之优婆塞五戒威仪经，亦列举四十一轻戒，然开合略有不同。

22、内容包括归敬偈、戒文，并阐明持戒之五事功德，劝人远离身口之诸恶、邪命、严事、放逸等，且举出忏悔、受绳、受锡杖等作法。

23、(三)同为求那跋摩所译之菩萨善戒经一卷本，共列举八项波罗夷，而总计有五十条戒文。

24、注释书有智旭之菩萨戒本笺要一卷　(三)全一卷。

25、唐玄奘译。

26、书成于贞观二十三年（649）。

27、乃由瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品（卷四十及四十一）抄出大乘菩萨戒律仪而成。

28、为弥勒菩萨所说，世称瑜伽戒本。

29、又称瑜伽菩萨戒本、菩萨戒经、菩萨戒本经。

30、收于大正藏第二十四册。

31、此本所说之轻戒，相当于梵网经之四十八轻戒，系地持戒本之同本异译。

32、其内容与地持戒本大同小异，然无归敬偈，共举出四十三轻戒，即将第二十六戒‘不习学佛’分为二戒，另于第八戒下，别加‘利益犯戒生功德’一戒，戒文之后又举出忏悔法。

33、此外，有关本戒本之戒数，一般多依据瑜伽论记卷十下之说，计为四十三轻戒，若依据其他律疏，则因开合不同，而有四十二戒（即所谓四重四十二轻）、四十四戒、四十五戒等异说。

34、注疏有元晓之菩萨戒本持犯要记一卷、睿尊之应理宗戒图释文钞二卷等。

35、（四）凡二卷。

36、菩萨璎珞本业经竺佛念译于姚秦建元十二至十四年（376～378）。

37、又称菩萨璎珞经、璎珞本业经。

38、或单称璎珞经、本业经。

39、乃叙说菩萨阶位及其三聚净戒等之因行。

40、收于大正藏第二十四册。

41、‘璎珞本业’乃华严系统之用语，故本经与华严之教相相合之处甚多。

42、尤以立十信、十住、十行、十回向、十地、无垢地、妙觉等五十二位菩萨行位而有名。

43、　全经分八品：集众品、贤圣名字品、贤圣学观品、释义品、佛母品、因果品、大众受学品、集散品，以阐述菩萨之阶位及修行。

44、在大众受学品叙说‘三聚净戒’，以八万四千法门作摄善法戒；以慈悲喜舍四无量心作摄众生戒；以十波罗夷作摄律仪戒（此十波罗夷与梵网经之十重戒相同）。

45、本经受梵网经之影响甚深，其三聚净戒之内容，均属大乘戒。

46、特点在于菩萨戒有受法而无舍法，一得永不失；即使犯波罗夷戒，亦不失戒体。

47、并主张戒以心为体。

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