送东阳马生序所有的古今异义（送东阳马生序古今异义）

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1、余幼时即嗜[1]学。

2、家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。

4、录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。

5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

6、既加冠[8]，益慕圣贤之道。

7、又患[9]无硕师[10]名人与游，尝[11]趋[12]百里外，从乡之先达[13]执经叩问[14]。

8、先达德隆望尊[15]，门人弟子填其室[16]，未尝稍降辞色[17]。

9、余立侍左右，援疑质理[18]，俯身倾耳以请[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，礼愈至[21]，不敢出一言以复[22]；俟[23]其欣悦，则又请焉。

10、故余虽愚，卒获有所闻。

11、　　当余之从师也，负箧曳(yè)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中，穷冬[25]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[26]而不知。

12、至舍[27]，四支[28]僵劲不能动，媵（yìng）人[29]持汤[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]拥覆，久而乃和。

13、寓逆旅[33]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

14、同舍生皆被绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[34]，烨然[35]若神人；余则缊袍敝衣[36]处其间，略无慕艳意。

15、以中有足乐者，不知口体之奉[37]不若人也。

16、盖余之勤且艰若此。

17、　　（语文 人教版 中没有此处向后文字）　　今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　(此处在苏教版八下 《送东阳马生序》 中没有)　　今诸生学于太学[38]，县官[39]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[40]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

18、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？　　东阳马生君则在太学已二年，流辈[41]甚称其贤。

19、余朝京师[42]，生以乡人子谒余。

20、撰[43]长书以为贽，辞甚畅达。

21、与之论辨，言和而色夷[44]。

22、自谓少时用心于学甚劳。

23、是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

24、谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[45]而骄乡人者，岂知余者哉！（此处在苏教版八下 《送东阳马生序》 中没有)[编辑本段]译文　　我从小就酷爱读书.家里贫穷,没钱买书来看,就常常去向藏书的人家借,亲手抄录,计算着约定的日期.在非常寒冷的冬天里,砚台里的水都成了坚冰,手指冻得没法屈伸,（仍然）不放松抄写.抄录完毕,亲自跑去还对方,不敢稍微超过约期.因此人们大多愿意把书借给我,我也因此能够遍读各种书籍. 　　已经成年后,（我）更加地仰慕圣贤的学问;又担心（忧虑）自己无法和大师,名人交流,我曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教.那位前辈德高望重,学生弟子们多得挤满了整个屋子,（对待学生）从来没有略微把话说的柔和一些，把脸色放温和一些.我站在他身旁,待候着他,提出疑惑,向他请教道理,俯下身子,倾耳聆听;有时候遇前辈发怒、呵斥,我的脸色更加恭敬,礼貌也更加周到,不敢说一句话来顶撞他;直等到他高兴后,才再度向他请教.所以我虽然愚笨,终也学有所成。

25、 　　当我外出去追随老师的时候,背书箱,拖着鞋子,走在深山大谷中.酷寒的冬天,凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚,皮肤都冻裂而不知道.回到旅舍,四肢僵硬,动弹不得,女仆拿着热水让我浸泡,给我盖上大被子,慢慢地才暖和起来.我寄住在旅舍,每天两顿饭,从没享受过鲜鱼肥肉的好滋味.别的同学都穿著华丽的衣服,戴著红缨珠宝装饰的帽子,腰间系著白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂著香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我穿着破破烂烂的衣服和他们相处在一起,丝毫没有羡慕的念头.这是因为我内心有足以快乐的地方,所以不觉得吃的、穿的不如人。

26、.我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊! 　　现在我虽然年老昏乱,没有什麼成就,仍然幸运地当官任职,承蒙天子的恩宠,追随在三公九卿的后面,天天陪侍圣驾,作为皇帝备询的顾问,天下人也都称扬著我的姓名,何况才干在我之上的人呢 ！　　现在诸生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读着诗书,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!。

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