你们好，最近小榜发现有诸多的小伙伴们对于供奉神明之后，供奉这个问题都颇为感兴趣的，今天小活为大家梳理了下，一起往下看看吧。

1、 族谱是以父系家族的族谱和人物为中心，以姓氏为“一个血缘集团”的标识符号，记录一个姓氏的家族成员之间血缘关系的图谱。

2、 供奉族谱表现了对祖先的尊重，中国人有着非常纯粹简单的祖先信仰。在中国，家谱已有三千年左右的历史，历来与国史、方志并称为三大历史文献。

3、 根据历代文献记载和本世纪对殷墟出土甲骨文的考证，中国的家谱起源于商周。家谱是一个家族的发展史。一个家庭要发展壮大，不仅需要丰富的物质条件，还需要足以“强族”的精神条件，良好家风的形成，

4、 它是这种精神状态的基础和内容之一。

5、 家谱是家族史，是家族史料的汇编，是历史的一种睡眠购买，属于历史学的范畴。这已经成为一个结论。如今，家庭的概念已经淡化，许多与家庭相联系的观念和行为规范也发生了变化。

6、 家谱中的家训在教育人们孝道、和谐、牺牲、亲情、乡情等方面有着不可替代的潜移默化的作用。家谱维系的不仅仅是一个家族，更是一个民族。

7、 在中国，一个家族迁徙、交流的过程被形象地描述为“枝繁叶茂”。树叶落地生根。在游子眼里，家谱是根的象征。在血缘关系的基础上，标榜对祖先的尊重，维系亲情，表达缅怀，祈福。

8、 在现代人的意识中，族谱不仅有纪念祖先的功能，还有为下一代命名的依据。

9、 一个家族的家谱必须定期更新。因为每隔一段时间，家里总会有新的孩子，娶了媳妇，人口增加，也会有老人去世，增加坟墓。定期的进修班会将上述新变化反映在族谱上，以保证家族血缘关系的清晰和准确。

10、 编家谱时，要把旧家谱升级。家谱上去了，其实是烧了。说涨是表示尊重。一般带去墓地烧了。按规矩，新建的族谱或者新请的族谱都要打开。一般用朱砂和公鸡血，针尖蘸家谱上所有的名字。

11、 所以家谱可以正式供奉。

12、 董朴给家里供品的一个重要部分就是准备供品和祭祀器皿，主要包括桌子、烛台、蜡烛、香炉、烧纸等。供品包括水果、小吃、馒头、米饭、饺子等。通常在腊月二十八吃包子。

13、 蒸的时候，在馒头里加五颗枣子，堆在桌子两边，一堆五颗。底部的三个堆叠在一起。

14、 米饭的话，要把煮好的米饭装在玻璃杯子里压实，倒进碗里，形成一个规矩的圆柱体，也是五碗。然后放五双筷子，五个装满酒的小酒杯，五大碗菜(鱼和肉，荤素杂糅，五颜六色；鱼，意思是一年多，配生菜。

15、 年年赚钱)，反过来。

16、 汉人祭祖，多做鱼缸，盛满高碗，颇有敲钟之意。满族人和蒙古人祭祀祖先。蒙古旗人献黄油炒黄麦，撤供品时用香油炒，蘸白糖，别有一番风味。满清旗人祭祖，奉上核桃饼、芙蓉饼、苹果、素蜡檀香，安静异常。

17、 通常在除夕的早上，太阳出来之前，把家谱挂起来，摆放祭品。天黑了，提着灯笼到十字路口迎接新年，请祖先回家过年。路口烧纸，念祖回家过年，磕头。提一盏灯回家，路上不要回头。如果你回头看，

18、 说明祖先还没回来，你在四处张望。

19、 当你到家时，你应该拿着一根棍子穿过门。这根棍子是祖先用来拴马的马柱子。开了门，烧了些纸，请到家里来，到族谱前点上蜡烛和香，拜三拜。从此，早晚要给祖宗磕头，定时上香，每餐都要吃饺子。

20、 放两个在桌子上以示尊重。族谱修订和延续谁更强，国际族谱修订王。新年将在第三天晚上到来，所以所有的供品都应该被移走，家谱卷起来，放好以备后用。在拆家谱的位置中间放一个大福字，两边贴对联。

21、 一般对联都是这样写的：‘豇豆长存，此枝长存’，‘敬祖长寿富贵，孝父母福寿无疆’。横批：“豇豆千年，此枝百年，永远孝顺。”一直到正月十四，把族谱交上来，再请，十六再送。做元宵的时候，

22、 你也必须向你的祖先致敬。

23、 祭祖的形式可能不一样，但大部分都是除夕上吊影，最后一个元夜撤回告白。亲戚朋友亲，拜年也要敲祠堂，既要谨慎又要追求深远的意义。我们春节元宵节来就是按照这个规律来的供奉家谱。

24、 这个仪式结束后，把家谱卷起来，明年提供。

25、 一个家族在家法家规的诉讼中，往往会对家谱的收集和保存提出严格的要求。如需将族谱放入祖祠专用版木盒，或藏于图书室，不得随意摆放，亵渎族谱。

26、 木箱不准挪作他用，家谱不准被老鼠啃食、虫蛀、油浸、腐烂、丢失、散落，不准私自抄录或借给其他姓氏的人阅览。违者将按家庭法处罚。如果宗谱家为了利益，胆敢欺骗大众，出卖自己的宗谱，出卖自己的宗谱，将被视为不孝，严惩不贷。

27、 供奉家谱不仅是中华民族的民间传统，也是一种道德文化。作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式一代一代的传承下去！

以上就是供奉这篇文章的一些介绍，希望对大家有所帮助。